Seminario+teórico+II

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 * Pontificia Universidad Javeriana **
 * ** Departamento de Historia ** ||
 * ** MAESTRÍA EN HISTORIA ** ||
 * ** Seminario Teórico en Historia II : 2015 - 01 **
 * ** Título ** : **//Introducción a Walter Benjamin//**
 * ** Profesor ** : César Torres Del Río
 * ** Horario ** : Martes 6-9 p.m. **Salón**: ||
 * ** ID ** : 23583 / **N° clase**:
 * ** Presentación ** : Este curso es una Introducción al pensamiento de Benjamin. Nos acercaremos al filósofo alemán por la vía de las interpretaciones de quienes son reconocidos como los más objetivos, los más críticos y los mejores conocedores de su obra.

** Objetivos: ** 1. Ofrecer una visión general sobre la obra de Benjamin

2. Precisar interpretaciones sobre la modernidad || ** Programa ** : INTERPRETACIONES Susan Buck-Morss, **Origen de la dialéctica negativa**, Theodor Adorno, Walter Benjamin y el Instituto de Frankfurt, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2011, capítulos 9, 10 y 11. Stéphane Mosès, **El angel de la historia. Rosenzweig, Benjamin, Sholem**, Madrid, Ediciones Cátedra, 1997, Introducción y Segunda parte. Jürgen Habermas, **Perfiles Filosóficos-políticos**, Madrid, Taurus, 2000, “La Escuela de Francfort en Nueva York” y “Walter Benjamin”. Michael Löwy, “La Escuela de Frankfurt y la modernidad: Benjamin y Habermas”, **Revista Colombiana de Sociología**, Bogotá, Vol. 1, No. 1, Enero-Junio 1990. SOBRE LA OBRA Rolf Tiedemann, “Introducción del Editor”, en Walter Benjamin, **Obra de los Pasajes**, Vol.1, Madrid, Abada Editores, 2013, Rolf Tiedemann, Introducción “Baudelaire, un testigo en contra de la clase burguesa” (1974), en Walter Benjamin, **EL Paris de Baudelaire**, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2012. Susan Buck-Morss, **Dialéctica de la mirada. W. Benjamin y el proyecto de los pasajes**, Madrid, Visor, 1995, Parte I; Parte II: cap. 4 “Historia mítica: el fetiche”. UN ESCRITO Walter Benjamin, **Para una crítica de la violencia**, Buenos Aires, Taurus, 1999, capítulo 1. AUSCHWITZ Y LA MODERNIDAD: EL ANGELUS NOVUS Enzo Traverso, **La historia desgarrada. Ensayo sobre Auschwitz y los intelectuales**, Barcelona, Herder, 2001, capítulo II. ILUSTRACIÓN, MESIANISMO Y ROMANTICISMO: UN CONTEXTO Michael Löwy, **Redención y Utopía. El judaísmo libertario en Europa Central. Un estudio de afinidad selectiva**, Ediciones El cielo por asalto, 1997, Introducción, Capítulos 1, 2 y 6, y Conclusión. Max Horkheimer y Theodor Adorno, **Dialéctica de la Ilustración**, Madrid, Trotta, 2009, Introducción de J.J. Sánchez; “Sentido y alcance de dialéctica de la Ilustración”; “Prólogo (1944 y 1947); “Concepto de Ilustración”. Michael Löwy, **Rebelión y melancolía. El romanticismo como contracorriente de la modernidad**, Buenos Aires, Nueva Visión, 2008, capítulo 1. Enzo Traverso, **La historia desgarrada. Ensayo sobre Auschwitz y los intelectuales**, Barcelona, Herder, 2001, capítulo V. ESTADO DE EXCEPCION Carl Schmitt, **El concepto de lo político**, Madrid, Alianza Editorial, 2009, “El concepto de lo político (Texto de 1932)”, partes 2 y 3. __________, **La dictadura**, Madrid, Alianza Editorial, 2009, Capítulos 1 y 4. Giorgio Agamben, **Estado de Excepción. Homo Sacer II, 1**, Buenos Aires, Adriana Hidalgo Editora, 2003, capítulos 1 y 2. TIEMPO E HISTORIA Daniel Bensaïd, **Marx intempestivo. Grandezas y miserias de una aventura crítica**, Buenos Aires, Herramienta Ediciones, 2013, “Prologo” de Michael Löwy, y Primera parte. Fernand Braudel**, La historia y las ciencias sociales**, Madrid, Alianza, 1970, cap. 3: partes 1 y 2. Enzo Traverso, **La historia como campo de batalla. Interpretar las violencias del siglo XX**, Buenos Aires, FCE, 2012, Introducción, Capítulos I y VI. LAS TESIS SOBRE LA HISTORIA Michael Löwy, **Walter Benjamin. Aviso de incendio**, Buenos Aires, FCE, 2005. ||
 * = Metodología =
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El curso se desarrollará en la modalidad de seminario. El profesor indicará las lecturas para cada sesión y en esta la discusión se abarcará a partir de preguntas formuladas por aquel. ||


 * = ASPECTOS POR EVALUAR Y FORMAS DE EVALUACIÓN = ||
 * Se presentará un ensayo en la mitad del semestre, equivalente al 30%. El trabajo final corresponderá al 40%. La participación en clase se reportará con el 30% ||